定药水验出来的结果并不可信。

道士职业本就玄乎，玄真子即便销声匿迹，大家也只会以为他找个山头清修去了，自然不会有人能求到那种药。

自打孔胤植被押入大牢之后，兖州知府与曲阜知县便战战兢兢地守在衙门里头，连大气都不敢喘一口。

朱笑笑把骆养性和李若琏都派了过去，锦衣卫的缇骑将县衙围得铁桶一般，孔胤植关在单独的牢房里，门口守着四个锦衣卫，不许任何人探视。

那些被孔家欺压了多年的苦主们排着队来县衙递状子，光是头一日便收了上百份。

状子堆在案上摞得老高，霸占田产、逼死人命、强抢民女、放印子钱，桩桩件件都有名有姓有时间有地点。

朱笑笑亲自翻看了几份状子，又将兖州知府叫来问话，问了几句便发现此人对孔家的劣迹并非不知情，只是收了孔家的好处才睁一只眼闭一只眼。

他也不动怒，只是让骆养性把兖州知府收受孔家贿赂的证据摆出来，兖州知府当场吓得瘫软在地，连声求饶。

朱笑笑便命他把这些年经手的与孔家有关的案子全部翻出来逐件重审，有将功折罪的萝卜吊着，不怕他不尽心。

孔闻训这几日几乎没合过眼，孔胤植被革职之后，北宗群龙无首，族中的事务全压到了他这把老骨头上。

他一面要应付锦衣卫的盘查，一面要安抚族中那些惶恐不安的子弟，一面还要应付那些每日上门讨要说法的苦主，忙得是焦头烂额。

张居正则按照朱笑笑说的，每日清晨便往尼山书院去，与那些前来论道的学子们座谈。

书院的山长是个年过六旬的老儒，姓孟，乃是亚圣孟子后裔，为人端方正直，对孔家的所作所为早有不满，只是碍于身份不便明言。

此番见皇后亲临书院主持论道，他便主动将书院腾了出来，又命人将讲堂重新洒扫了一遍，那日说话的老儒生也依约来了。

论道的题目是孔氏之事于至圣先师清誉之损益。

这话说得含蓄，但在场的学子都明白，实际辩的就是孔胤植玷污圣人门楣之后，孔家还能不能继续代表至圣先师。

参与论道的学子分作两方，正方主张孔家之事与圣人无关，圣人功业自在千古，岂是后世不肖子孙所能玷污。

反方则主张孔家既为圣裔，其所作所为便与圣人息息相关，孔家鱼肉乡里便是给圣人脸上抹黑。

头一日辩论，正方率先发难。

一个姓赵的年轻举人站起身来，朝张居正行了一礼，又朝那孟山长拱了拱手，朗声道：“敢问诸位，孔圣人一生奔走列国，传道授业，教人以仁义礼智信，此千古不易之伟业也。后世子孙或有贤与不肖，然圣人之功业自在，岂能因子孙之过而损及圣人之万一？今日孔胤植确有罪，治其罪便是，何必因此株连整个孔氏一族？”

反方应战的是个监生，此人乃是天地会事先安排进来的，嘴皮子利索得很。

他站起身来不慌不忙地反问：“赵兄此言差矣，圣人之功业固然千古不易，然孔家世代以圣裔自居，受朝廷封赠，受天下读书人膜拜，孔胤植这些年主持祭祀，管理学政，哪一桩不是顶着圣人的名头在行事？他若只是一个寻常豪绅，欺男霸女自有律法惩治，可他偏偏是衍圣公，是至圣先师在人间的代表，他所行之事便不是他一个人的事，而是关乎孔圣清誉的大事。”

又有一个正方学子站起来反驳，“孔圣人是孔圣人，孔家是孔家！孔圣人传下来的是道统，道统不因血脉而移，即便孔家全族都有罪，道统依然在，读书人该读《论语》还是读《论语》！”

反方那边便有人笑了，“这位兄台说得好！道统是道统，血脉是血脉，可孔家这些年仗着圣裔的身份侵占民田、私设税卡，凭的不就是读书人对道统的尊崇吗？凭什么他们享受了道统带来的好处，却不必承担玷污道统的后果？”

正方另一个老秀才听了这话便坐不住了，扶着桌子站起来：“历代帝王封赠，哪一次不是看孔圣人的面子？如今你说要追究孔家的责任，是不是连历代帝王的脸面也要一并打了？”

反方不慌不忙地拱手道：“老先生息怒，孔家千年传承自然有孔家的贡献，可贡献归贡献，罪过归罪过。孔家人犯了罪，自有国法处置，这恰恰说明道统不应被血脉所绑架，难道圣人后裔便该有免罪金牌不成？”

每日下来，尼山书院的讲堂挤得水泄不通，连窗台上都坐满了来旁听的年轻学子。

论道进行到第三日时，曲阜的几处茶馆也自发地在墙上挂了牌子，让茶客们选择自己支持的一方，正方和反方各自有人盯着数字，每回休会便有人跑去看最新的票数。

张居正听着底下学子们你来我往地引经据典，心中暗暗满意。

这些年轻人虽然观点各不相让，但辩论的火候恰到好处，那些原本对孔家奉若神明的学子们在听了几日辩论之后也开始动摇了。

倒不是他们不尊敬孔圣人，恰恰相反，正是因为太尊敬孔圣人了，才越发